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お知らせ > himaさん、おつかれてんてん♪(9/17(月)16:56)
hima > 刑罰の目的と復讐の目的を比較してみるのも面白いかもしれませんね。(9/17(月)16:56)

hima > 現在の制度は、刑罰目的との関係である程度の形式的・実質的整合性をもっていると思います。(9/17(月)16:54)

hima > 現在ある制度は、応報刑論と目的刑論を併せ持ったものと言われています。(9/17(月)16:50)

hima > 目的刑論には、将来犯罪の抑止などがあります。(9/17(月)16:49)

hima > 国民の溜飲を下げるということを目的にすると、とっても残虐な刑もOKとなってしまい、人間性の否定につながるので、このような考え方は普通とられません。(9/17(月)16:48)

hima > 法の目的は公平性ですから、このようなことになります。(9/17(月)16:47)

hima > 犯罪によって一旦崩れた被害者の利益状況を、犯罪者に刑罰を与えることにより形式的に回復することになります。(9/17(月)16:46)

hima > 応報刑論とは、目には目を、歯には歯をというようなハンムラビ法典由来の考え方になります。(9/17(月)16:44)

hima > 大きな流れとしては、応報刑論と目的刑論があります。(9/17(月)16:43)

hima > これは刑罰論の刑罰の目的についての話になります。(9/17(月)16:43)

hima > 刑罰は何のためにあるか?(9/17(月)16:42)

hima > こんにちは。(9/17(月)16:41)

お知らせ > himaさん、いらっしゃ〜い♪ Mozilla/5.0 (Windows NT 6.1; Win64; x64) AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko) Chrome/68.0.3440.106 Safari/537.36(9/17(月)16:41)
お知らせ > うさぎさん、おつかれてんてん♪(9/16(日)22:28)
うさぎ > 自分の任期中に目に見える成果を出そうとすると、どうしても強引になりますね(9/16(日)22:24)

うさぎ > でも、徳によって国を治めるのはとにかく相当の時間がかかるでしょうね。(9/16(日)22:23)

うさぎ > 逆に徳がないと優秀な人物が離れていき、秩序が乱れ、国力が落ち、軍事力が落ち、戦争にも負けてしまう(9/16(日)22:22)

うさぎ > 徳のある人には優秀な人が集まるし、優秀な人が集まれば秩序が安定し国力が増す、結果的に国力が増せば軍事力も強くなりますからね。(9/16(日)22:20)

うさぎ > でも、人徳が不要かというとそうでもなく、(9/16(日)22:19)

うさぎ > 中国も圧力を受けて、動かされちゃいますしね(9/16(日)22:17)

うさぎ > 武力をちらつかせて経済制裁を加えて、じりじりと交渉の場に引き出させるみたいな。(9/16(日)22:15)

うさぎ > 不思議なもので、ああいう人物がビジネスで成功したり、北朝鮮に核を手放させたりするんでしょうね(9/16(日)22:13)

うさぎ > トランプ大統領って、なんだかいろいろ問題のありそうな人物って感じなのですが、(9/16(日)22:13)

うさぎ > こんばんわ(9/16(日)22:12)

お知らせ > うさぎさん、いらっしゃ〜い♪ Mozilla/5.0 (Windows NT 6.0) AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko) Chrome/43.0.2357.134 Safari/537.36(9/16(日)22:12)
お知らせ > うさぎさん、おつかれてんてん♪(9/9(日)23:43)
うさぎ > 確実に死刑を執行することで、国家に対する国民の信用度が増すということなんでしょうか(9/9(日)23:40)

うさぎ > 例えば、最近、オウムの死刑囚が全員死刑になったのですが、(9/9(日)23:38)

うさぎ > 国民の溜飲をさげるためなのかな。(9/9(日)23:36)

うさぎ > そもそも刑罰ってなんおためにあるんでしょう。(9/9(日)23:35)

うさぎ > 中国の思想を読むと、刑罰を重くすることに肯定的ですね(9/9(日)23:34)

うさぎ > 今、荀子を読んでます(9/9(日)23:33)

うさぎ > こんばんわ(9/9(日)23:33)

お知らせ > うさぎさん、いらっしゃ〜い♪ Mozilla/5.0 (Windows NT 6.0) AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko) Chrome/43.0.2357.134 Safari/537.36(9/9(日)23:33)
お知らせ > himaさん、おつかれてんてん♪(9/6(木)0:41)
hima > 色々ありますよね。色々。(9/6(木)0:40)

hima > こんばんは。(9/6(木)0:39)

お知らせ > himaさん、いらっしゃ〜い♪ Mozilla/5.0 (Windows NT 6.1; Win64; x64) AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko) Chrome/68.0.3440.106 Safari/537.36(9/6(木)0:39)
お知らせ > うさぎさん、おつかれてんてん♪(9/5(水)0:37)
うさぎ > そんなことしてるうちに一生が終わってしまう。生命というのはつまるとことあぶくの様なものなんでしょうか。(9/5(水)0:34)

うさぎ > 哲学にせよ宗教にせよ結局は真理の解明には至っていない。(9/5(水)0:33)

うさぎ > 物欲、金銭欲、愛欲、みんなこれらは生きる価値を証明するものが存在しないことによる代替えみたいなもので、(9/5(水)0:32)

うさぎ > 世の中なんでもそうですね。(9/5(水)0:32)

うさぎ > 結局は対症療法しか治療のしようがない。(9/5(水)0:31)

うさぎ > 東洋医学にせよ西洋医学にせよ、病気の根治ってほとんどが不可能で、(9/5(水)0:31)

うさぎ > でも、それにしても医学では判断できない症状があまりにも多すぎますね。(9/5(水)0:30)

うさぎ > おそらく超能力のようなものもおそらく存在するかもしれませんが、それらの非科学的なものが科学を超えるほどの影響力をもつとはさすがに思えないですね(9/5(水)0:29)

うさぎ > 科学では説明のつかないものが世の中には数多くあるとは思いますし、(9/5(水)0:28)

うさぎ > 鍼灸院での治療は保険対象外なところをみると、やはり非科学的ということで医療としては認められないんでしょうね。(9/5(水)0:26)

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